Category Archives: Aabraham

Miten uskonnot erottuvat

Miten uskonnot erottuvat

Miten uskonnot erottuvat tulee selville kun tieto uskonnosta tulee esille ja kun tutkii pintaa syvemmälle. Kaikissa uskonnoissa on joku kohde ja päämäärä, jos vertaa uskontoa matkustamiseen, niin siinä on matkustus suunnitelma, suunta, matkaa vaativa aika, ja odotus mitä tapaa kun sinne päämäärään saapuu.
Jos vertaa vaikkapa kolmea uskontoa, niin ulkoa päin niissä on paljon samanlaisuutta jos on tutustunut aiheeseen tarkemmin kokemuksen kautta. On kyllä paljon asioita mitkä “näyttävät” olevan samanlaisia, kun ei ole kiinnostusta tai tietoa siitä asiasta.

Vaikkapa niin että monet esineet ovat samanlaisia, jos ei ole käytännön kokemusta, ja siten helposti yleistetään asiat; autot ovat samanlaisia, pyörät ovat samanlaisia, kirjat ovat samanlaisia, jääkaapit, uunit, hellat, vaatteet, huonekalut, astiat ja pesukoneet ovat samanlaisia. Mutta mitä enemmän tutustuu esineeseen, niin sitten niitten sisällöt voivat poiketa paljon toinen toisesta. Ja samoin on uskonnossa, niissä kyllä on uskontoon osaan ottaja, kirjan opetus, säännöt, ja kaiken alkuperäisen materiaalin luoja ja sen luojan luonne.

Miten uskonnot erottuvat

Miten uskonnot erottuvat näkyy selväti siinä kun Länsimaihin saapunut Kristinuskon alku lähde on Juutalaisuus, niin sanottu Abrahamin uskonto. Uskonnot alkuperä juuret lähtevät sieltä kun Aabraham muutti Kaanaan maahan noin 4100 vuotta sitten. Juutalaisuuden sisältö koostuu paljon Aabrahamin henkilökohtaisiin uskon elämän kokemuksiin, käytännössä hän itse koki mitä tarkoitta uskoa, luottaa ja elää uskossa maailmassa, luoja joka loi ihmisen ja alkuperin kaiken.

Abrahamia, Iisakkia ja Jaakobia kutsutaan kolmeksi patriarkaksi, jolloin korostetaan heidän perustavaa asemaansa ja merkitystään juutalaisuuden historiassa. Nämä kolme ovat kollektiivisesti juutalaisuuden patriarkat, ja jonka aikana he elivät patriarkaalista aikaa. He osallistuivat ja vaikuttivat merkittävällä tavalla Juutalaisten uskontoon, hepreaksi pyhien aikana ja sen jälkeen kaikkeen uskonnon elämään. Siihen sisältyy Jumalan ilmestyksiä ja lupaukset, ja edelleen tärkeitä rooleja Abraham uskonnoissa. Juutalaisuuden uskonto perustuu paljon luottamukseen ja lupauksiin, uskoon, tekoihin, ja edelleen luottamukseen. Voi sanoa että perin pohjin juutalaisuudessa ja kristinuskossa uskonto perustuu luottamukseen, luottamus Jumalan luonteeseen olla uskollinen.

Miten aito uskonto monesti on menettänyt raiteensa.

Aito Uskonto on monesti historiassa menettänyt raiteensa kun se on menettänyt luottamuksen ja ymmärryksen mikä on Jumalan luonne, mitkä ovat Jumalan odotukset ja vaatimukset ihmisen elämässä. Historia kertoo myös sen että Juutalaisten uskonto myös on monesti menettänyt raiteensa, ja menettänyt ymmärryksen mikä on Jumalan luonne ja persoona. Tottelevaisuus kyllä on ollut historiassa yli teemana yli 4000 vuotta, ja sitä edelleen on noudettava, ja välttää synti. Mutta yli rituaalisuus ja esine palvontaa, se on kyseenalaista, miksi sitä tehdä, onko se keino millä välttää syntiä? En usko että rituaalisuus on vastaus ihmisen perus ongelmiin suhteessa synti. Synti pitää hallita älyn ja ymmärryksen kautta, se vaatii aikaa lukemaan ja oppimaan, uskoa ja uskollisuutta. Niinhän se oli 2000 vuotta sittenkin.
Mitä Jeesus sanoi sen ajan uskonnon rituaaleille. Matteus 23: 16-24.

16 “Voi teitä, te sokeat oppaat! Te sanotte: ‘Jos vannoo temppelin kautta, se ei merkitse mitään, mutta jos vannoo temppelin kullan kautta, vala on sitova.’ 17 Te sokeat typerykset! Kumpi on tärkeämpi, kulta vai temppeli, joka sen kullan pyhittää? 18 Te sanotte myös: ‘Jos vannoo alttarin kautta, se ei merkitse mitään, mutta jos vannoo alttarille pannun uhrilahjan kautta, vala on sitova.’ 19 Te sokeat! Kumpi on tärkeämpi, uhrilahja vai alttari, joka lahjan pyhittää? 20 Se, joka vannoo alttarin kautta, vannoo sekä alttarin että kaiken sen päällä olevan kautta, 21 ja se, joka vannoo temppelin kautta, vannoo samalla hänen kauttaan, jonka asuinpaikka se on. 22 Niin myös se, joka vannoo taivaan kautta, vannoo Jumalan valtaistuimen kautta ja hänen kauttaan, joka sillä istuu.

23 “Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te maksatte kymmenykset jopa mintusta, tillistä ja kuminasta, mutta laiminlyötte sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeudenmukaisuuden, laupeuden ja uskollisuuden. Näitä teidän pitäisi noudattaa, noita muitakaan unohtamatta. 24 Te sokeat oppaat! Hyttysen te siivilöitte, mutta nielaisette kamelin!

Jeesuksen opetus poikkesi jyrkästi siitä rituaali uskonnon palveluksesta mikä oli rituaali palvontaa, rituaalien hyväksi. Siinä ei ollut aitoa uskoa ja luottamusta Jumalan persoonaan. Vanhan Testamentin Profeetat myös korosti samaa asiaa niin kuin Miika.

Miikan kirja 6:8.

”Sinulle, ihminen, on ilmoitettu, mikä on hyvää. Vain tätä Herra sinulta odottaa: tee sitä mikä on oikein, osoita rakkautta ja hyvyyttä ja vaella valvoen, Jumalaasi kuunnellen”. – Miika 6: 8

Miten uskonnot erot on monesti itsestään selvää kun siihen uskontoon tutustuu, periaate ja lähtökohta on seuraajalle se että on olemassa yksi elävä Jumala, ja lähestyminen häntä vaatii aitoa rehellisyyttä, siten “kuunnella” häntä oman tunnon kautta.   Ihminen tulee olla aktiivinen oman hyvän tahdon kanssa, valvoa omia päätöksiä ja ohjata elämän tiellä kohti Jumalan tahtoa.