Pyhät kirjoitukset Raamatussa

Tämä kirjoitus on käännetty Englanti kielestä Suomen kielelle. Raamatun opettaja videolla on Tom Bradford. Torah Class.

Torah: Mooseksen 5 Kirjaa.

Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy.

Torah luotiin Juutalaisen kansan kulttuurin ympäristössä.

Ainoa keino ymmärtää Torah opetukset on Juutalaisen kulttuurin ympäristössä.

Vanha ja Uusitestamentti kirjoittajat olivat Hebrealaisia. Hebrealaiset olivat ja elivät sisällä Hebrealaisessa kulttuurissa.

Mooses sai Torah Luojalta, Siinai vuorella, noin 1460 vuotta BC.

Mooses sai paljon muutakin Siinai vuorella kuin Kymmenen käskyä, usean kerran käydä vuorella tuotti paljon ohjeita ja tietoa Israelin kansalle.

Mooses sai suurin osan siitä mitä nyt kutsutaan Mooseksen viisi kirjaa.

Torah on sana mikä ei löydy nykypäivän raamatusta, valitettavasti tilanne on niin traaginen.

Yleensä vanhoissa kirjoituksissa sana Torah, nyky ajan raamatussa lukee laki.  Se on surullinen ja tietoinen väärä tulkinta käsitteestä Torah.

Tulkinta tuli siitä, kun kirjoituksen ensiksi käännettiin Kreikaksi, ja alku kirkon yritys ottaa väliero Juutalaisten välille.

Torah ei tarkoita lakia

Yksinkertaisessa mielessä se tarkoittaa opetuksia, tai ohjeita Luojalta.

Uteliaisuuden ironialla, Juutalaiset myös ovat ottaneet sellaisen asenteen, että Torah oli laki, ja samalla siirtyneet määrittelemään monenlaisia muita ihmisen omia opetuksia Torah laiksi. Ja siten Juutalaisten opetus on useasti siirtynyt enemmän ihmisten opetuksille, kuin Elohim opetuksille, ja sanovat sen olevan El-Elyon ohjeet ihmiselle. Ihmisten tulkintaa sanotaan olevan Luojan ohjeita.

Huolimaton  tulkinta sanasta Torah, sitten se liitetään kaiken laisiin kirjoituksiin, mitä löytyy Raamatun kirjoituksista.

Huolimaton tulkinta Torah

Alkuperin Mooseksen viittä kirjaa kutsutiin Torah.

Kun satoja vuosia meni eteenpäin, monia muita kirjoja liitettiin Torah määritelmään.

Mooses sain ainoastaan Torah Siinai vuorella.

Profeettojen kirjat ovat profeetan kirjoja.

Kirjoitukset ovat useita kirjoja, kuin Valitusvirret, Psalmit, Sanalaskut ja Ruth.

Juutalaisilla on kolme eri luokaa kirjoituksissa,  

1. K’tuvin = kirjoitukset.

• Nevi’im = Profeetat.

• Torah = Opetukset.

Jossain vaiheessa historiaa Juutalaiset ovat alkaneet käyttämään sanaa Torah kaiken laisille kirjoituksille. Ja siten alkuperäinen Mooseksen kautta saatu Torah kirjojen opetukset, muuttuivat kun siihen lisättiin, mutta siinä ei vielä ole kaikki.    

Samaan aikaan tuli kielinen laki, tai kielinen Torah.

 Perinnäinen = kielinen laki, tai kielinen Torah.

Heprealaisten perinne opetusta voi rinnastaa Kristuksen Kirkon opetuksia historian menneisyydessä.

Sillä perinnäinen opetus ei ole sama asia kuin Pyhät Kirjoitukset.  

Kirkon opetukset ovat usein menneet harhaan pois Pyhistä Kirjoituksista.

Kirkon opetukset ovat, hallintoja, uskomuksia ja ihmisten kulttuurien tulkintoja Pyhistä kirjoituksista.

Heprealaisten perinnäisessä opetuksessa näkyy samankaltaisia piirteitä kuin useat kirkon opetuksien tulkinnat.

 Ja kun aikaa meni eteenpäin nämä Hebreaiset perinteet alkoivat saada enemmän ja enemmän valtaa uskonnon johtajissa. Ja niin lopulta yleisessä keskustelussa Juutalaisten kanssa hebrealaisten opetus, ja perinnäinen opetuksen sisältö laajentui sisältämään kaikki kirjoitukset, ja perinnäiset opetukset. Se sekoitti alkuperäistä Mooseksen antama Torah kirjojen opetusta.

Heprealaiset Kristuksen aikana, keskenään tiesivät hyvin keskustelun sisällöstä, mistä aiheesta oli kyse, kun he keskustelivat Mooseksen Torah kirjoista, hallituksista tai muista kirjoituksista. Me emme voi ylittää asiaa ajattelematta sitä mahdollisuutta Kristuksen aikana että juutalaisten perinteistä oli tullut tärkeämpi opetus kuin alkuperäisestä Luojan sanasta ihmiselle.

Myöhemmin kuin pakanat liittyivät seurakuntaan kristuksen kuoleman jälkeen,  olivat tietämättömiä Juutalaisten kulttuurin yksityiskohdista, ja kielestä ja se sekoitti asioita suhteessa alkuperäinen Torah opetus.

Se mitä kirkon johtavat kutsuvat vanhaksi testamentiksi juutalaiset kutsuvat sitä Tanakh.

TANAKH, Hebrealaiset kirjoitukset, kirjoitukset, ja vanhan testamentti on yksi ja sama asia.

TANAKH on keksitty sana.

T =  TORAH

N =  Nevi’im = Profeetat.

K =  K’tuvin: kirjoitukset.

Ja siihen lisätään muutama vokaali ääni, ja siitä muodostuu TANAKH.

Paras keino ajatella Juutalaisten perinnän opetuksia on selostuksia. Sillä niihin yhä lisätään uusia sääntöjä.

• TALMUD.
• Babylonian Talmud.
• Jerusalem Talmud.

MISHNA.

TANAKH on yksinkertaisesti sama, kun se mitä kutsutaan vanhaksi testamentiksi.

TORAH on viisi ensimmäistä kirjaa TANAKH kirjoista.

TALMUD ei ole osa Pyhiä kirjoituksia.

Se on valtava suuri kokoelma Juutalaisten selostuksia ja määräyksiä.

Yksi erikoinen kummallisuus moderni Kristususkonnon olosuhteista on se, että vanha testamentti on unohdettu.

Yleinen vastaus siihen suurelta osalta kirkkoa on, että me olemme uuden testamentin kirkko. Toisin sanoen, implikaatio siinä on, että vanha testamentti ei ole meille, se on toiselle kansalle, erikoisesti Juutalaisille, tai menneisyyden ajalle, tai menne ajan erivapauden jakelulle (dispensation).

Niin kuin vanha testamentti on vanhentunut, tai asiaankuulumaton historia. Ja uusi testamentti on ajankohtainen ja nykyaikaista.

Totuus on jotain muuta

Ensiksi se otsikko, Vanha Testamentti, on puhtaasti ihmisen tekemä. Ja se on suhteellisesti nykyaikainen otsikko, sen Raamatun kirjojen suhteen.

Ei ole olemassa sellaista kuin Vanha Testamentti, Raamatun kirjoituksien suhteen.  

Sana Vanha Testamentti, ei ilmesty missään paikassa Raamattua. Se idean takana on kaksi puolta Raamatusta, ja vanha testamentti viitta liittoihin, Abraham, Jaakob, Isaac, ja Mooses.

Uusi testamentti viittaa siihen liitoon minkä Luoja on tehnyt ihmiskunnan kanssa Kristuksen kautta. Jos Raamattu ajattelee sillä tavalla, olisi parempi ajatella niin kuin vanhempi ja uudempi osa Raamattua. Testamentti sana merkitsee samaa kuin liitto.

Uudemmat liitot eivät syrjäytä vanhempia liittoja, mutta osa niistä muuttuvat toisenlaiseksi liitoksi.

Matthew 5:17-20 Complete Jewish Bible (CJB)

“Don’t think that I have come to abolish the Torah or the Prophets. I have come not to abolish but to complete.

Yes indeed! I tell you that until heaven and earth pass away, not so much as a yud or a stroke will pass from the Torah — not until everything that must happen has happened.

So whoever disobeys the least of these mitzvot and teaches others to do so will be called the least in the Kingdom of Heaven. But whoever obeys them and so teaches will be called great in the Kingdom of Heaven.

For I tell you that unless your righteousness is far greater than that of the Torah-teachers and P’rushim, you will certainly not enter the Kingdom of Heaven!

Jeesus ja Torah.

Älkää luulko, että minä olen tullut Torah tai profeettoja (
 Nevi’im) kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.

Totisesti: Torah opetuksesta ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Sitä, joka jättää Torah opetuksesta pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi.

Mutta sitä, joka noudattaa Torah ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.

Minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljon ehjempi kuin Torah opettajat ja P’rushim, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää Hebrea kalenteri aiheesta. www.kotiuskontoisanmaa.fi/oikeasti-missa-kuukaudessa-jeesus-syntyi/