John Nelson Darby esitti sellaisen Raamatun tulkinnan, että Uskovaiset eivät koe lopun ajan ahdistusta, siksi että uskovaiset tempaistaan pois taivaaseen ennen ahdistusta. Rapture Pre-Tribulation opetus on kyseenalainen opetus, siksi että se tulkitsee Raamatun tekstit ennakoidusti. Siinä muokataan Raamatun tekstit Pre-Tribulation opetuksen muotoiseksi, ja julistetaan se opetus niin kuin ainoana totuutena.  

John Darby ja Lopunajan Käsitys

”John Nelson Darby (18. marraskuuta 1800–29. huhtikuuta 1882) oli Englantilais-Irlantilainen raamatunopettaja, yksi vaikuttavimmista hahmoista alkuperäisten Plymouth-veljien joukossa ja yksinoikeudellisten veljien perustaja. Häntä pidetään modernin dispensationalismin ja futurismin isänä. John Nelson Darby ja Plymouthin veljekset suosivat laajasti 1830-luvulla ahdistusta edeltävää tempausta koskevaa teologiaa, ja sitä suosittiin Yhdysvalloissa 1900-luvun alkupuolella Scofieldin vertailevan Raamatun laajan levityksen avulla.” Dispensationalismi on ristiriidassa raamatullisessa tulkinnassa käytetyn perinteisen liitoteologian järjestelmän kanssa.”

Wikipedia

Dispensationalismi

”Dispensationalismi on Raamatun uskonnollinen tulkintajärjestelmä ja metanarratiivi. Se pitää raamatullista historiaa jakamana Elohim taloudenhoitokausiksi, määritellyiksi ajanjaksoiksi tai ikeiksi, joille Elohim on jakanut erottuvat hallinnolliset periaatteet. Dispensionalismin mukaan jokaista Elohim suunnitelman ikää hallitaan siten tietyllä tavalla, ja ihmiskunta pidetään vastuuhenkilönä tuona aikana. Dispensationalistien oletukset alkavat induktiivisesta päättelystä, jonka mukaan raamatullisella historialla on erityinen epäjatkuvuus tavassa, jolla Elohim reagoi ihmiskuntaan heidän toisinaan oletetun vapaan tahdonsa paljastamisen yhteydessä.”

“Darbylle on hyvitetty ahdistuksen edeltävän tempauksen teorian laatiminen, jossa Kristus poistaa yhtäkkiä morsiamensa, kirkon, tästä maailmasta taivaalliseen kohtaloonsa ennen ahdistuksen tuomioita. Siksi profeetallinen ohjelma jatkuu Israelin maallisen kohtalon kanssa. Dispensationalistiset uskomukset juutalaisten kohtalosta ja Israelin kuningaskunnan uudelleen perustamisesta asettivat dispensationalistit kristillisen sionismin eturintamaan, koska Elohim kykenee jälleen varttamaan heidät” ja he uskovat, että armossaan hän tekevät sen ymmärtämällään Vanhan testamentin profetioita. He uskovat, että vaikka Elohim tavat voivat muuttua, Hänen aikomuksiaan siunata Israelia ei koskaan unohdeta, aivan kuten Hän on osoittanut armotonta suosiota kirkolle, Hän tekee niin Israelin jäännökselle täyttääkseen kaikki lupaukset Abrahamin geneettinen siemen.”

Ero Israelin ja Kirkon Välillä

Dispensationalistit tunnustavat selvän eron Israelin ja kristillisen kirkon välillä. Dispensationalistien mielestä Israel on etninen kansakunta, joka koostuu heprealaisista (israelilaisista) ja alkaa Abrahamista ja jatkuu olemassaolona tähän päivään saakka. Kirkko puolestaan ​​koostuu kaikista tämän nykyisen taloudenhoitokauden aikana pelastetuista henkilöistä – ts. Apostolien tekojen “kirkon syntymästä” aina tempauksen aikaan.  Progressiivisen dispensationalismin mukaan toisin kuin vanhemmat muodot, ero Israelin ja kirkon välillä ei sulje pois toisiaan, koska näiden kahden välillä on todettu päällekkäisyys. Päällekkäisyys koostuu juutalaisista kristityistä, kuten Pyhä Pietari ja Paavali. apostoli, jotka olivat etnisesti juutalaisia ​​ja uskoivat myös Jeesukseen.

Klassiset dispensationalistit kutsuvat nykypäivän kirkkoa “sulkeeksi” tai väliaikaiseksi väliintuloksi Israelin ennustetun historian edistymiseen.  Progressiivinen dispensationalismi “pehmentää” kirkon ja Israelin eroa näkemällä joitakin Vanhan testamentin lupauksia, joita Uusi testamentti on laajentanut kirkon kanssa. Edistyneet eivät kuitenkaan koskaan pidä tätä laajentumista korvaavana lupaukset alkuperäiselle yleisölleen Israelille.  Dispensationalistit uskovat, että Israel kansakuntana omaksuu Jeesuksen Messiaakseen suuren ahdistuksen loppupuolella, juuri ennen toista tulemista.

https://en.wikipedia.org/wiki/Dispensationalism

Kristillisen Instituution Ristiriitaiset Opit

Kristillisen Instituutio Kirkoissa on ristiriitaiset opetuksen Juutalaisten Pyhien Kirjoituksien suhteen, Vanhan Testamentin Toora opetuksena, ja lopunaikojen tulkinnat, Paavalin kirjeistä ja Johanneksen Ilmestys kirjasta.  Monet Kristillisen Instituution kirkon tulkinnoista on tullut opetus, ja opetuksista on tullut uskon kohteita.  Ajatella, että Kristillisen Instituution kirkon subjektiivisen Raamatun tulkinnoista on tullut uskovaisille ihmisille uskon kohteet.

Siten monet uskovaiset, erikoisesti Evankelista kirkoissa uskovat uskomalla Uuden Testamentin kirjeitten nykyajan tulkinnat olevan kiistattomana totuutena. Subjektiivinen uskomus ei ole samalla tasolla kuin kiistaton totuus. Subjektiiviset uskomukset ovat usein prosessit millä ihminen etsii jotain kohdetta mihin uskoa. Joku aihe mikä tuo luottamusta elämään. Usein subjektiivinen asian tieto voi olla itse huijausta, henkilö ”luulee”, tai uskoo että on löytänyt jotain kiistatonta totuutta itselle.

Monet uskontojen instituutiot esittävät opetuksia, ja syöttävät niitä etsiville ihmisille opetuksia, ja siten niistä opetuksista voi tulla henkilön elävälle sielulle luotettavaa turva paikka tietoa, vaikka samalla se tieto olisi harha oppia.

Se on ihmisen elävän sielun mielen toimintojen heikkous. Jos ei harjoita kaikkia ihmisen elävän sielun mielen toimintoja, äly, tajunta, mielikuvitus, tahto, muisti ja tunteet. Kaikki ihmisen elävän sielun mielen toiminnot on annettu ihmiselle, ja eläimille, siksi että ihmiset ja eläimet antaisivat arvokasta kunniaa Elämän Luojalle, suoraan tai epäsuorasti, käytännöllä, ajatuksilla ja puheissa.

Pitää muistaa, että Elämän Luojalla oli se alkuperäinen ajatus, luoda lintuja, hyönteisiä, perhoisia, nisäkkäitä, kaloja ja monta muuta lajia. Nisäkkäillä myös on äly, tajunta, ja mielikuvitus. Katsooko Elämän Luoja luomakunnan nisäkkäitä silmiin? Mitä hän näkee nisäkkäitten silmissä? Näkeekö Elämän Luoja osaa itseä nisäkkäitten elävän sielun mielen toiminnoissa? Silmissä? Onko Elämän Luoja tyytyväinen siihen mitä on luonut maan päälle?

Eläimet eivät ole langenneet syntiin niin kuin ihmiset ovat langenneet tekemään syntiä.  Ihmisen tulisi laittaa mieleen se totuus, eläimet elävät päivä päivästä uskossa, jopa linnut laulavat joka aamu uuden päivän kunniaksi tunteellisen laulun, tai soiton. Ihminen usein ei tajua ihmisen pimeyttä, ymmärtää missä ihminen on suhteessa Elämän Luojan kunnioitus.   

Tavalla tai toisella ihmisen elämän ihmettä pitää arvostaa ja antaa kunniaa Elämän Luojalle. Isommin tai pienemmin, enemmän tai vähemmin, rehellisesti ja arvoisesti. Elämän Luoja tahto ihmiselle on, että ihmiset tulisivat kunnioittaa elämää ja Häntä hengessä ja totuudessa .      

Voiko lopun aikojen tulkinnasta, Paavalin kirjeistä, tulla uskovaisille niin iso numero, että heidän koko uskon elämä riippuu kiinni lopun aikojen tulkinnasta? Vai onko Jeesuksen elämässä ja opetuksessa enemmän sisältöä kuin vain Paavalin kirjeitten tulkinta? Johtaako uskovaisten subjektiiviset uskomukset johonkin yksikohtaiseen tulkintaan.

Suurempi sisältö uskovaisen uskon elämälle löytyy Elämän Luojan 2000 vuoden ajalta, Aabrahamista Israelin Messiaan, Yeshua Nasaretista.  Elämän Luoja ilmestyi Siinai vuorelle, ja puhui Mooseksen kanssa ja Israelille. Sieltä löytyy kiistamaton totuus Elämän Luojan ohjeista ihmiskunnalle.  Ihmisen tulee elää yksi päivä kerrallaan Elämän Luojan ohjeitten mukaisesti.

Juutalaiset eivät palvo ihmistä Luojana, olipa ihminen Mooses tai Messias Yeshua Nasaretista.

Siksi joka viikon seitsemäs päivä Juutalaiset muistavat pyhittää ja kunnioittaa seitsemästä päivää pyhänä päivänä.  Sunnuntaita ei kutsuta pyhänä päivänä Raamatussa. Miksi ei? Siksi että Elämän Luoja, YHWH, ei ole sanonut, että sunnuntai olisi pyhä päivä. Tietysti yksi päivä on parempi pyhittää se sijaan, ettei pyhitä mitään päivää pyhänä päivänä. Elämän Luoja viisaudessa antoi ohjeet ihmiselle, miten selviytyä elämässä noudattamalla Elämän Luojan tahtoa.

2 Mooseksen Kirja 20: 1-20.

“Minä olen Herra, sinun Elohim, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.

Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Adonai, sinun Elohim, olen kiivas Elohim, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.

Älä turhaan lausu Adonai, sinun Elohim, nimeä (YHWH), sillä Adonai ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.

Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Adonain, sinun Elohim, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.

Sillä kuutena päivänä Adonai teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Adonai siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Adonai, sinun ELohim, sinulle antaa.

Älä tapa.

Älä tee huorin.

Älä varasta.

Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.

Älä himoitse lähimmäisesi huonetta.

Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.”

Ja kaikki kansa havaitsi jylinän, tulen leimaukset, pasunan äänen ja vuoren suitsuamisen; ja kun he sen havaitsivat, vapisivat he ja pysyivät taampana.

Ja he sanoivat Moosekselle: “Puhu sinä meidän kanssamme, niin me kuulemme. Älköön Elohim puhuko meidän kanssamme, ettemme kuolisi.” Mutta Mooses vastasi kansalle: “Älkää peljätkö, sillä Elohim on tullut koettelemaan teitä, että Adonain pelko olisi teidän silmäinne edessä ja ettette syntiä tekisi”.

Kristilliset Instituution Tukinnat

Kristillisen Instituution Kirkon Subjektiiviset Juutalaisten Pyhien Kirjoituksien Tulkinnat

Kristillisen Instituution Kirkkojen tulkinnat Juutalaisten Pyhistä Kirjoituksista ovat uskottomia.

Olipa se Anglikaani kirkko, Presbyteeri Kirkko, Lutherin Seuraaja Kirkko tai Baptisti, tai joku vapaa Evankelista tai Helluntailaisten kirkko, heillä kaikilla on outoja tapoja tulkita selkeät Raamatun tekstit.

Miksi outoja?

Siksi että heille on syötetty alusta lähtien Kristillisen Instituution Kirkon Viralliset Opit, mitkä eivät hyväksy Raamtun tekstiä sellaisena kuin se on kirjoitettu. SIten he tulkitsevat kirjoituksia että ne soveltuu virallisen kirkon oppiin.

Ja niin sitten, heillä on kädessä kirkon teologian piparin leikkurit, millä he painavat Raamatun sivuja, ja saavat käteen Instituutio kirkon piparin leikkurin mallisia opetuksia. He eivät tulkitse kronologisesti Johanneksen Ilmestys kirjaa, em. kuudennen luvun tapahtumat tapahtuvat ennen seitsemättä lukua. Miksi he asetavat seitsemännen luvun ennen kuudennetta lukua?   Siksi että heille on syötetty sellainen oppi mikä vaatii, että seitsemännes luvun tapahtumat tapahtuvat ennen kuudennetta lukua.  

Johannes Ilmestys kirjan seitsemäs luku. Jae yksi puhuu enkeleistä ja tuulesta. Tämäkin useat instituution kirkon opit kääntävät Hengeksi. Niin että kun Raamattu puhuu tuulesta, se mahtaa tarkoitta henkeä. Miksi? Osittain siksi että Hebrea kielessä sana רוח  (Ruach), voi tarkoittaa henki, tai tuuli.  

Ilestyskirja 7: 1-

”Sen jälkeen minä näin neljä enkeliä seisovan maan neljällä kulmalla ja pitävän kiinni maan neljää tuulta, ettei mikään tuuli pääsisi puhaltamaan maan päälle eikä meren päälle eikä yhteenkään puuhun.”

ja sanoi: “Älkää vahingoittako maata älkääkä merta, älkää myös puita, ennen kuin me olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijain otsaan”.

Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista:

Juudan sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä,

Ruubenin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Gaadin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Asserin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Naftalin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Manassen sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Simeonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

 Leevin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Isaskarin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Sebulonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Joosefin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,

Benjaminin sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä.

Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään, ja he huusivat suurella äänellä sanoen:

“Pelastus tulee meidän YHWH, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta”.

Pipari Leikkuri Teologia

Seuraava epäkohta Instituution Kirkon Pipari Leikkuri Teologialle.

”Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista”.  

Monet Instituutiot tulkitsevat nämä selkeät sanat, ”sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista”.

Vertaus kuvina, Kristillisen uskovaisten sijasta.

Sehän on selvää harha oppia, että otetaan selkeät Raamatun teksti kohdat, ja väännetään ne vertaus kuvaksi. Siksi että Kristillisen kirkon Instituutio opit vaativat, että ne leikataan heidän piparinsa leikkurin muotoiseksi.

Jos joku vaikute Kristillisen kirkon Instituutiosta tuottaa epäuskoa ja hajanaisuutta ihmisten kesken, on se että he väärentävät Juutalaisten Pyhiä Kirjoituksia.

Tässä muutama:

Raamattu sanoo että Homoseksuaalisuus on vakava synti.

Moni Kristillinen Kirkon Instituutio sanoo että se oli vain synti vanhassa testamentissa.

Ja siten he tekevät Jeesuksesta valehtelijan. Kun Jeesus sanoi:

Matteus 5:17-20

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.

Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.

Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.”         

Moni Kristillinen Kirkon Instituutio sanoo, että Kristityt ovat Vaihtaneet paikkaa Juutalaisten Lupauksien kanssa. Ne lupaukset mitä YHWH antoi Abrahamille, Iisakille, ja Jaakobille, on kristilliset perinyt. Ja Juutalaiset ovat menettäneet kaikki Elämän Luojan lupaukset.  

Sitä opetusta kuvataan Dispensationalism, tai Replacement Theology.

Se on selkeä harha oppi Kristillisen Kirkon Instituutiossa. Siten Johanneksen Ilmestys luku seitsemän, tulkitaan vertauskuvana, eikä siten miten Johannes on sen kirjoittanut. ”´.. sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista”.  

Kristillisen kirkon Instituution opetuksissa on paljon harhaoppia. Samalla tavalla kuin Jehovan Todistajat opettavat samalla tavalla, että Juutalaiset menettivät Elämän Luojan lupaukset, ja nyt sitten …”sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista”. Ovatkin Jehovan Todistajia.  Miksi he eivät kutsu itseä Johanneksen Todistajiksi? Kun väärentävät Johanneksen kirjoituksia, siitä mitä Elämän Luoja, (YHWH) antoi Jeesukselle, ja jonka Jeesus antoi enkelille, joka toi ilmestyksen Johannekselle.     

Revelation 1:1,2.

Complete Jewish Bible

“This is the revelation which God gave to Yeshua the Messiah, so that he could show his servants what must happen very soon. He communicated it by sending his angel to his servant Yochanan, who bore witness to the Word of God and to the testimony of Yeshua the Messiah, as much as he saw.”

• God
• Yeshua the Messiah
• He communicated it by sending his angel
• to his servant Yochanan,
• who bore witness to the Word of God
• and to the testimony of Yeshua the Messiah