Apostoli Paavali liikenteen ohjaajana 1975 vuotta sitten, on realistinen käsite ajatella, ennen kuin alkaa tulkitsemaan Paavalin kirjeitä, ja miten Paavalin kirjoitukset liittyvät Hebrealaiseen Raamattuun.

Kuvitella, että aikaa meni 150 vuotta eteenpäin Paavalin kuoleman jälkeen, ennen kuin tuli sellainen idean, että liittää apostoli Paavalin kirjeet, toisten apostolien kirjeitten kanssa, ja tehdä sellainen tulos nimeltä Uusi Testamentti. Sen idean takana oli selvä agenda, tehdä pesäero Juutalaisten ja ei juutalaisten uskovaisten välille.

Katollisen kirkon johtajat ovat yrittäneet kaapata Pyhät Kirjoitukset pois Juutalaisilta, ja asettaa katollisen kirkon kaikista korkealle asemalle, sillä katolliset johtajat ovat olleet sitä mieltä, että heillä on ainoa oikea Raamatun tulkinta.

Ihmiskunnan historia on täynnä tapahtumia missä ihmisen mielen tajunta pettää, he luottavat subjektiivisen mielen ajatuksiin, ja hylkäävät objektiivisen totuuden Elämän Luojan näkökulmasta. Siten ihmisen subjektiivisen mielen ajatukset pettävät itsensä.

Jeesus oli realisti, hänellä oli selvät tiedon ja ymmärryksen kaavat Hebrealaisesta Raamatusta, Tanakh. Tanakh Pyhät kirjoitukset eivät olleet väärässä, vain sen ajan uskonnon johtajat olivat väärässä, sen ajan kulttuuri oli väärässä, Jeesuksen elämän missio oli oikaista kultuuriset uskonnon kieroutumiset, harhaopit ja epäuskot.

“En minä ole ihmisten kiitoksen tarpeessa. Minä tunnen teidät: teissä ei ole rakkautta Elohim (YHWH). Minä olen tullut Isäni nimissä, ettekä te ota minua vastaan. Mutta jos joku toinen tulee omissa nimissään, silloin te kyllä olette vastaanottavaisia.

Kuinka te voisittekaan uskoa! Te kärkytte kunniaa toisiltanne ettekä etsi sitä kunniaa, joka tulee yhdeltä ja ainoalta El-Elyon (YHWH).

“Älkää luulko, että minä teitä Isäni edessä syytän. Teidän syyttäjänne on Mooses, hän, johon olette panneet toivonne.

Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua – juuri minusta hän on kirjoittanut.

Mutta kun te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka voisitte uskoa minun puhettani!”

Johannes. 5:41-47.

Vertaus kuva tiedon ymmärtämisestä ja sipulista

 Ihmisen äly ja tajunta ei ole saavuttanut objektiivista totuutta, niin kuin maasta nostettu kuiva kuorinen sipuli, ihmisen äly, ja tajunta ajattelee, että se ruskea kuivanut sipulin päällä oleva kuori on kaikki kaikessa. Kun ihmisen tajunta saavuttaa yli sen ruskean kuivan sipulin kuoren, niin ihminen luulee, että on saapunut ja löytänyt sipulin sydämen.   Kun todellisuudessa ihmisen mielen toiminta ei ole saavuttanut mitään objektiivisen tiedon ymmärtämistä. Vain kuvitteee ja kertoo itselle subjektiivisiä satuja. 3 vuotta Juutalaisen Yeshuan parissa, poisti sellaiset subjektiiviset harhaluulot opetus lapsista. He tapasivat objektiivisen totuuden Jeesuksen maailma kuvassa, ja hänen elämän filosofiassa, Juutalaisena.

Kun Jeesus oli syytetty ja tuomittu kuolemaan, sen jälkeen ruoskittu selkä verille, ja lopuksi vielä kantaa puinen risti mille Roomalaiset sotilaat hänen lopulta ristiinaulitsi rauta nauloilla. Mitä Jeesus sillä matkalla ajatteli? Oliko hänen Raamatun tulkinta mennyt nappiin? Olisiko vielä ollut jotain viilaamisen varaa, Mooseksen kirjoituksissa? Jeeus toimi objektiivisen tiedon perustalta, hän tunsi Raamatun Pyhät Kirjoitukset, ja tiesi tehtävänsä, elää, opettaa ja kulkea Pyhien kirjoituksien mukaisesti, eikä vääristää Raamatun Pyhien kirjoituksien objektiivisia totuuksia. Yksi tieto, yksi ymmärrys, Yksi Elämän Luoja, El-Elyon, (YHWH). Yeshua Nasaretista nöyrytti itsensä Elohim (YHWH) tuntemisen tahdolle, YHWH Hengen ja Pyhien kirjoituksien valossa. Objektiivinen totuus.

Syy ja seuraus maailma, aika ja tila. Ensiksi pitää tunnistaa ajan objektiivisen todellisuuden olemassa olon, eikä rakentaa mielikuvituksessa menneisyyden himmeleitä mitkä eivät tulevaisuuden todellisuudessa johda objektiivisen totuuden tuntemiseen.

“Niille juutalaisille, jotka nyt uskoivat häneen, Jeesus sanoi:

“Jos te pysytte uskollisina minun sanalleni, te olette todella opetuslapsiani. Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä vapaita.”

Johannes 8:31,32.

Jeesuksen maailmakuva ja elämän filosofia oli Juutalaisuudelle perustettu, mutta samalla erilainen monesta muusta. Paavali toimi pienessä aika ikkunassa, käytännölliset tarpeet ja ohjeet olivat ensisijalla. Tulevaisuus oli suljettu Paavalin mielen ajatuksista.  Ainoa poikkeus oli Johannes.  Johanneksen Ilmestys kirja on Elämän Luojalta saatu, samalla tasolla niin kuin Raamatun Profeetat.  Paavalin kirjeet eivät ole sillä samalla tasolla. Paavalin kirjeet ovat henkilökohtaisia kirjeitä, ihmiseltä ihmiselle.  

Paavali kirjoitti kirjeen Rooma nimiseen kaupunkiin, siellä oli Messiaan uskovaisia, Juutalaisia. Paavali kirjoitti kirjeen ennen, kun oli itse edes käynyt Rooma nimisessä kaupungissa.

Kirjeen kirjoittamisen aika sanotaan olleen keväällä vuosi 57. Sen suhteen Jeesus kuoli ja ylös nousi vuonna 32.

Kirjeen kirjoittaminen tapahtui noin 25 vuotta sen jälkeen kuin Jeesus oli kuollut ja ylösnoussut. Edellisen 20 + vuoden aikana Paavali teki evankelistan työtä, Juutalaisille ja pakanoille.

Jeesuksen 30 vuoden aikana maan päällä, ainoat Pyhät Kirjoitukset olivat Hebrealaiset Pyhät kirjoitukset. Mooseksen saamat ohjeet, Toraa.       

Heprealainen Raamattu

“Tanakh” ohjeet.

Heprealainen Raamattu

“Heprealainen Raamattu, jota kutsutaan myös tanakh (/ tɑːˈnɑːx /; myös Tenakh, Tenak, Tanach) tai joskus Mikra, on kanoninen kokoelma hepreaa pyhiä kirjoituksia. Nämä tekstit ovat melkein yksinomaan Raamatun hepreaksi, sen sijaan muutama kohta Raamatun arameankielellä (Danielin ja Ezran kirjoissa, jae Jeremian 10:11 ja joitain yksittäisiä sanoja).

“Heprealainen Raamattu on myös kristillisen Vanhan testamentin tekstilähde. Tämän rabbiinilaisen juutalaisuuden kannalta auktoriteettia edustava muoto tunnetaan nimellä masoretic text (MT), ja se koostuu 24 kirjasta, kun taas käännökset jakavat olennaisesti saman materiaalin 39 kirjaan protestanttista Raamattua varten.”

“Nykyaikaiset tutkijat, jotka pyrkivät ymmärtämään heprealaisen raamatun historiaa, käyttävät masoreettisen tekstin lisäksi useita lähteitä.”

“Nämä lähteet sisältävät varhaisen kreikan (Septuagint) ja syyrian (Peshitta) käännökset, Samaritan Pentateuch, Kuolleen meren Käärrökset (Dead Sea Scrolls) ja lainaukset rabbiinilaisista käsikirjoituksista.”

“Monet näistä lähteistä voivat olla vanhempia kuin masoreettinen teksti ja eroavat usein siitä. Nämä erot ovat johtaneet teoriaan, että jälleen yksi teksti, heprealaisen Raamatun tekstit, oli olemassa ja on lähde nykyisissä versioissa. ” Wikipedia.

Tanakh

“Tanakh on lyhenne kunkin masoreettisen tekstin kolmesta perinteisestä alajaottelusta seuraavasta ensimmäisestä heprealaisesta kirjeestä: Toora (‘Opettaminen’, joka tunnetaan myös nimellä viisi Mooseksen kirjaa), Nevi’im (‘Profeetat’) ja Ketuvim (‘Kirjoitukset’). —Ko TaNaKh. Kukin sukupolvi välitti Tanakh-kirjat, ja rabbiinisen perinteen mukaan niitä seurasi suullinen perinne, nimeltään suullinen Toora.”

“Lyhenteellä ‘Tanakh’ näkyvä kolmiosainen jako on osoitettu hyvin rabiini-ajan kirjallisuudessa. [6] Tuona ajanjaksona ‘Tanakhia’ ei kuitenkaan käytetty. Sen sijaan oikea otsikko oli Mikra (tai Miqra, מקרא, tarkoittaen ‘lukemista’ tai ‘sitä, jota luetaan’), koska Raamatun tekstit luettiin julkisesti. Lyhenne ‘Tanakh’ on ensimmäistä kertaa tallennettu keskiajalla. [7] Mikraa käytetään edelleen hepreaksi tähän päivään asti Tanakhin rinnalla viitaten heprealaisiin kirjoituksiin. Nykyaikaisessa puhuneessa hepreaksi ne ovat vaihdettavissa.” – Wikipedia.

 Miksi Hebrealainen Raamattu?

 Siksi että Pakana Kirkot ovat menneet täysin pihalle Raamatun tulkinnassa, heillä on oma Raamattu, ja tulkitsevat omaa raamattu oman mielen mukaisesti.

Loppu tulos, täysin pihalla.

On olemassa vain Yksi Pyhä Kirjoituksien lähde, se on Tanakh.

Tanakh

”Tanakh on lyhenne kunkin masoreettisen tekstin kolmesta perinteisestä alajaottelusta seuraavasta ensimmäisestä heprealaisesta kirjeestä: Toora (‘Opettaminen’, joka tunnetaan myös nimellä viisi Mooseksen kirjaa), Nevi’im (‘Profeetat’) ja Ketuvim (‘Kirjoitukset’).

Ko TaNaKh. Kukin sukupolvi välitti Tanakh-kirjat, ja rabbiinisen perinteen mukaan niitä seurasi suullinen perinne, nimeltään suullinen Toora.

Lyhenteellä ‘Tanakh’ näkyvä kolmiosainen jako on osoitettu hyvin rabiini-ajan kirjallisuudessa. Tuona ajanjaksona ‘Tanakhia’ ei kuitenkaan käytetty. Sen sijaan oikea otsikko oli Mikra (tai Miqra, מקרא, tarkoittaen ‘lukemista’ tai ‘sitä, jota luetaan’), koska Raamatun tekstit luettiin julkisesti. Lyhenne ‘Tanakh’ on ensimmäistä kertaa tallennettu keskiajalla. Mikra käytetään edelleen hepreaksi tähän päivään asti Tanakhin rinnalla viitaten heprealaisiin kirjoituksiin. Nykyaikaisessa puhuneessa hepreaksi ne ovat vaihdettavissa.”   – Wikipedia.

Jeesuksen Pyhien kirjoituksien lähde oli Mooseksen saama Toora ohjeet. Mooseksen ajan jälkeen kaikki Pyhät kirjoitukset olivat yhtä ja samaa Hebrealaista tekstiä. Sen kirjoituksien noudattaminen johti Hebrealaiset elämään, samoin 1200 vuoden ajan Profeetat, Mooseksen jälkeen. Sitten saapui Jeesus, hän luki niitä samoja Pyhiä kirjoituksia ja tulkitsi ne oikealla tavalla, oikeassa ajan tasolla.

Jeesus huomasi Pyhistä kirjoituksista, että fariseuksen suulliset opetukset olivat johtaneen uskonnon opettajat harhaan, Babylonian ajoilta lähtien.

Vika ei ollut Pyhissä kirjoituksissa. Vika oli siinä, että ihmiset tulkitsivat kirjoitukset oman mielen mukaisesti, omaksi hyväksi.

Jeesus palautti Hebrealaisia, Juutalaisia ihmisiä takaisiin Pyhille kirjoituksille. Noudattamaan niitä ohjeita mitä Elämän Luoja on antanut ihmisille tietää.

Historian virheet toistuvat edelleen

2000 vuotta Jeesuksen Pyhien kirjoituksien oikaisun jälkeen, pakana kirkot ovat menneet vielä enemmän kieroon Raamatun Pyhien kirjoituksien tulkinnassa, mitä kukaan toinen ryhmä Raamatun ajoilta. Pakana kirkot asettavat omia sekulaari humanismin sääntöjä Pyhien kirjoituksien sijaan. Omia sekulaari humanismi tulkintoja Elämän Luojasta, täysin vastuuttomasti, täysin moraalittomasti.

Pakana kirkot toiminnat kuolevat, kun kirkon johtajat luopuvat Raamatun Pyhistä kirjoituista.

Paavalin Kirjeet eivät ole Pyhiä Kirjoituksia.

Paavali kirjeet eivät ole Pyhiä Kirjoituksia samassa mielessä kuin Raamatun Pyhät Kirjoitukset.

Paavalin kirjeet ovat Elämän Luojan inspiroimia. Samalla myös Pelastuksen inspiroimia. Samalla myös Pelastaja Yeshua inspiroimia.  Mutta ei Pyhiä Kirjoituksia Raamatun mittakaavassa.

Tämä yllä oleva lause vaatii ymmärrystä, siitä mitä Hebrealais kansan vaellus, 3640 vuoden ajalla on luottanut olevan Elämän Luojan Sana, YHWH.

Apostoli Paavali ei ikinä kuvitellut, että pakana kirkot ottaisivat hänen kirjeensä ja nostaisivat ne seipään päällä niin korkean huipulle, ylemmäksi Raamatun pyhiä Kirjoituksia. Apostoli Paavali ei ikinä sekoittanut omia opetus kirjeitä, Raamatun Pyhien kirjoituksien kanssa.

Apostoli Paavalin kirjeet olivat ensisijaan käytännöllisiä ohjeita.  Suunnattu henkilöille, tai ryhmälle missä oli tietämättömyyden ongelmia, tai Toora opetuksen vaje. Pakana uskovilla oli opetuksen vaje, ja sitä tietämättömyyden rakoa Apostoli Paavali teki kaikkensa täyttää.

Tarve ja Täyte

Paavalin kirjeet ovat kirjoitettu tarkoituksella tiettyyn sen ajan tilanteeseen ja hyvin tarkasti tiettyyn ongelmaan.  Paavali ei kirjoittanut kirjeitä uskovaisille 500 vuotta, 1000 vuotta, 1500 vuotta, tai 2000 vuotta kohti tulevaisuutta. Paavali ei ollut mitään tietoa siitä, että Jeesus ei palaisi takaisin satoihin, tai tuhansiin vuosiin. Sellainen tieto olisi ollut Paavalille ällistyttävä ajatus. Apostoli Paavali uskoi täysin sellaiseen käsitykseen, että Jeesuksen paluu oli lähellä, mikä vaan päivä, tai viikko loppu saattoi tulla. Sen henkilökohtaisen uskomuksen Paavali kertoo useaan kertaan kirjeissä.

Oliko Paavalin uskomus lopun tulosta objektiivinen totuus? vai subjektiivinen tunne uskomus? Paavalin uskomus lopun tulosta hänen aikanansa oli virheellinen. Paavalin kirjeissä on paljon monia muitakin virheitä, jos Paavalin kirjeet korotetaan Raamatun Pyhien Kirjoituksien huipulle. Paavali oli intohimoinen fariseus juurilta, täysin antautunut evankelistan työlle,  ja samalla subjektiivinen tunneli vision näkökulma. Paavali tuli uskoon täysin toisella tavalla mitä opetuslapset. Paavali tuli Jeesuksen uskoon puoli väkisin, ei Pyhän Hengen inspiroiman vaikutuksen kautta, vaan enemmän tyhjään astumisen kautta, putomamalla hevosen selästä. Suuri merkitys hengellisyyden suhteen. Jeesus kutsui opetus lapsensa, Paavalin kohdalla Jeesuken piti käyttää paljon järeämpiä toiminta keinoja saadaksen Saulin mielen kääntymään.

Pakana Kirkon Uskovaisten  Tietämättömyys

Pakan kirkon uskovaisilla yleensä on todella suppea käsitys Raamatun Pyhistä Kirjoituksista, moni uskovainen on saanut Uuden Testamentin kirjan, ja lukenut sitä koko elämän ajan, ja sen päälle rakentanut oman mielen ajatusten himmelin. Usein täysin oman mielikuvituksen varassa, ilman objektiivista Raamatun Pyhien Kirjoituksien totuutta.  

Synti on synti, aina ollut sitä yhtä ja samaa.

• Jeesus ei muuttanut synnin määritystä.
• Mooses ei muuttanut synnin määritystä
• Profeetat eivät muuttanet synnin määritystä.
• Apostoli Paavali ei muuttanut synnin määritystä.
• Matteus ei muuttanut synnin määritystä.
• Pietari ei muuttanut synnin määritystä.
• Johannes ei muuttanut synnin määritystä.
• Abraham ei muuttanut synnin määritystä.
• Issak ei muuttanut synnin määritystä.
• Jakob ei muuttanut synnin määritystä.

Objektiivinen totuus suhteessa synti, on yhtä ja samaa Aatamin ja Eevan syntiin lankeamisen jälkeen? Ei ole mitään tarvetta määritellä syntiä uudestaan sen jälkeen kuin se ensin ilmestyy maan päällä.

Pakana kirkon jäsenet ja  johtajat kyllä tekevät juuri niin, he jatkuvasti muuttavat synnin määritystä sekulaarin humanismin mukaisesti. Se on todella pinnallista, heidän usko perustuu subjektiiviseen tunne mielen pohjaan. Heillä ei ole selvää käsitystä Raamatun Pyhistä kirjoituksista.

Raamatun Pyhät kirjoitukset ovat kuin kulmakivi, vailla aikaa. Elämän Luojan sijainti on ulkopuolia aikaa ja tilaa. Hänen älynsä, tajunta, mielikuvitus, tahto, muisti ja tunteet ovat täydelliset, älykäs design. Elämän Luoja ei muuta ohjeitä mitä on antanut ihmiskunnalle viime 6000 vuoden aikana.

Pelastaja luvattiin Israelin kansalle, Pelastaja tuli 2022 vuotta sitten, Yeshua Nasaretista täytti kaiken sen mitä hänen elämänsä kutsumus maan päällä oli, täyttää Hebrealaisille luvatut lupaukset Aabrahamille, Moosekselle, Davidille, ja Profeetoille, Yeshua Hamashiach (Israelin Pelastaja, ja luvattu Messias).

Pakana Kirkon johtajat ovat melko pihalla Raamatun opetuksessa.

Pakan kirkoissa on homo ”sekulaari humanisti pappeja”.   

Pakana kirkot ovat opettaneet, että kaikki se mitä Raamatussa on luvattu Israelin kansalle, ne lupaukset nyt kuuluvat uskovaisille Kristityille, se on suuri Apostoli Paavalin kirjeitten tietämättömyys, tai subjektiivinen sekulaari humanismin ajattelun virhe.  

Pakana kirkon johtajat ovat kyllä korostaneet Paavalin kirjeet uskonnon opetuksen huipulle, ilman ymmärrystä kuka Paavali oli, mitä hän ajatteli, tai mitä mieltä Paavali oli Raamatun Pyhine kirjoituksien suhteen.

Paavalin kirjeet ovat ristiriitaisia lähteitä monelle, ne olivat jo ristiriitaisia 2000 vuotta sitten. Mutta Paavali itse oli heti valmis oikaisemaan väärin käsitykset ja virheet, seuraavasti ensimmäisessä kirjeessä Korinttolaisille.

1 korinttolaisille 1: 11-

”Olen näet saanut kuulla Khloen väeltä, että teillä, veljeni, on keskenänne riitoja.

Tarkoitan sitä, että toiset teistä sanovat:

”Minä olen Paavalin puolella”,

toiset taas:

”Minä Apolloksen”, puolella

”Minä Keefaksen”, puolella

”Minä Kristuksen”, puolella

”Onko Kristus jaettu?

”Onko ehkä Paavali ristiinnaulittu teidän puolestanne?”

Paavalinko nimeen teidät on kastettu?

”Elohim kiitos, en ole kastanut teistä ketään muuta kuin Crispuksen ja Gaiuksen, joten kukaan ei voi sanoa, että teidät on kastettu minun nimeeni. Niin, Stefanaan perhekunnan olen myös kastanut, mutta ketään muuta en muista kastaneeni.

Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä.”

Onko Apostoli Paavali ainoa opettaja uskovaisille?

”Älkää te antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä teillä on vain yksi opettaja ja te olette kaikki veljiä.

Älkää myöskään kutsuko isäksi ketään, joka on maan päällä, sillä vain yksi on teille isä, hän, joka on taivaissa. Älkää antako kutsua itseänne oppimestariksi, sillä teillä on vain yksi mestari, Kristus.

Joka teistä on suurin, se olkoon toisten palvelija. Sillä joka itsensä korottaa, se alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan.”

Matteus 23:8-12.

Yeshua Nasaretista.

Jeesus Nasaretista oli erikoinen Raamatun Pyhien kirjoituksien tiedossa, Jeesus aina toimi tiedon pohjalta, eikä ikinä korostanut tietämättömyyden olleen suosittu tila. Jeesuksella oli Juutalainen maailmakuva, ja Juutalainen elämän filosofia.

2000 vuotta tapahtumien jälkeen,  uskovainen ihminen voi erehtyä ajattelemaan liian yksinkertaisesti, niin kuin Paavalin kirjeet olisivat ainoa tiedon lähde uskovaisille Kristityille. Paavalin kirjeitten sisältö pitää ymmärtää Juutalaisen näkökulmasta, Toora opetuksen näkökulmasta, sillä Paavalin kirjeet on kirjoitettu Juutalaisille, tai Juutalaisen Toora opetuksen näkökulmasta.  

Virhe ei ollut Mooseksen ohjeissa, virhe oli Mooseksen Toora ohjeitten tulkinnassa. Fariseukset olivat leikanneet, omat tiedon ymmärryksen urat suullisten perinteitten pohjalle. Kokonaisuuden näkökulmasta ajautuneet pois Hengen raiteilta virheelliselle suunalle.

Sellainen opetus pakana kirkoissa, että Raamatun Pyhät Kirjoitukset olisivat virheellisiä, ja uusittu Uudessa Testamentissa on yksin kertainen väärä ymmärrys Raamatun kirjojen kokonaisuudesta.

Raamatun Pyhät Kirjoitukset löytyvät Toora ohjeista, samalla ne Pelastajan lupaukset mitä Israelin kansa sain Elämän Luojalta 2000 vuoden ajalla, on täytetty 2000 vuotta sitten.

Pakana kirkot opetukset ovat usein samaa laatua kuin muovijäte lautat mitkä kelluvat tyynellä merellä. Jossain menneisyydessä ihmiset uhrasivat paljon aikaa tuotteiden edestä, tavaroita luotiin ja pakattiin innolla, ja ajan kautta tavarat ovat menettäneet käyttö tarpeensa ja käyttö aikansa. Sitten niistä on tullut käyttämätöntä kelluvaa roskaa meren vetten päällä.