Paavalin kirje uskovaisille Rooman kaupungissa, kirjoitettu noin 25 vuotta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Kirje Rooman kaupunkiin on kirjoitettu Korintista, tai lähikylä Cenchrea, noin 10 km päästä.

Roomalaisille. 5:20.

Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi. Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden.

1. Proliferate= : to grow by rapid production of new parts, cells, buds, or offspring

2 : to increase in number as if by proliferating : multiply

Proliferate = lisääntyä nopeasti

2. levitä nopeasti

1.Proliferate =: kasvaa tuottamalla nopeasti uusia osia, soluja, silmuja tai jälkeläisiä

2: lisätä lukumäärää ikään kuin lisäämällä

Paavali sanoi että Mooseksen laki annettiin siksi että synnit lisääntyisivät vielä suuremmaksi.

Siellä missä synti lisääntyi, sitten Luojan armo lisääntyi vielä nopeammin. Niin kuin (Elämän Luoja Jehova) olisi aina edellä synnin lisääntymistä. Se on Paavalilta erittäin huomiota ottava heitto väite.

Paavali tarkoitti sen kirjoitaessa niin kuin fundamentaalinen opetus, minkä Yeshua Messiaan uskovaiset tulisi ottaa omaksi.

Apostoli Paavalin olkiukko

Apostoli Paavali on Talmudin oppinut Juutalainen, hän on sitä lävistä läpi, hänen tapa esittää asioita on tyypillinen esitys olkiukko vuorovaikutus keskustelun kanssa. Hän esittää väitteen, sitten antaa oman lausunnon, ja perustelee sen oman ajatuksien mielen mukaisesti.

Paavalin rohkea väite on erittäin radikaali ajatus, se on huomiota herättävä provokaatio. Lyödä kiilaa sinne mikä on juuttunut kiinni ihmisiltä perittyjen uskomuksiin satojen vuosien ajolta.   

Talmud

“Talmud (hepr. ‏תלמוד‎, ’oppi, opetus, tutkimus’) on Tanakia, eli heprealaista Raamattua täydentävän suullisen lain yhteenveto ja selitysteos. Se on juutalaisten yhteiskunnallisten ja lainopillisten kirjoitusten kokoelma, johon juutalainen laki perustuu. Talmud on antanut ratkaisuja juutalaisen yhteisön käytännön asioihin ja muovannut juutalaisten ajattelutapaa ja arvoja ensimmäisen vuosituhannen alusta nykypäivään asti. Se on Tanakin ohella juutalaisten tärkein teos.

Talmudista on kaksi versiota, jotka koottiin ja kirjoitettiin muistiin Babyloniassa ja Palestiinassa 200–500-luvuilla heprean ja aramean kielellä. Talmud koostuu suullisen lain kokoelmasta Mišnasta ja sen kommentaarista Gemarasta, jossa on rabbien lakiaiheisia keskusteluja ja väittelyjä sekä erilaisia kertomuksia.”

Paavali tietoisesti kirjoittaa tiettyyn rakoon, mikä oli Juutalaisten heikkous, Juutalaisten ylpeys siitä, että he ovat vanhurskaita,  pyhä kansa, pelkästi ympärileikkauksen kautta. Sillä ympärileikkaus oli Elämän Luojan ja Abrahamin välinen liitto, mikä kattoi Israelin kansan ja pakanat ketkä liittyivät Juutalaisuuteen ympärileikkauksen kautta.

Luku 5: jae 20 Paavali on erittäin provokaatio mainen heitto. Hän ottaa kaikki oikeudet käsiinsä, luovuuden tarkoituksessa, ohjaamalla viedä kova sana Juutalaisten vaikutuksen avain reistä sisälle, niin kuin äly ohjus mikä lentää pienestä raosta bunkkerin sisään ja räjäyttää uskomukset taivaan tuuliin.  

20

”Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi. Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden.”

Samalla Paavali jättää itsensä täysin avoin syytteelliseksi, olkiukon kaiku, vastaväitteen kautta. Provokaation olettamus on niin radikaalinen järjettömyyden rajoilla. Että jos Paavalin provokaation olettamus on totta, niin sitten uskovaisille on annettu vihreä valo mennä ja tehdä enemmän syntiä. Sillä Paavalin heiton mukaisesti, mitä enemmän me teemme syntiä, sitä enemmän Luojaa antaa armoa, ja mitä enemmän Luoja jakaa armoa, sitä enemmän Luoja saa kunniaa hänen palvelijoiltansa.

Siten uskovaisten velvollisuus on tehdä syntiä, siten enemmän mielistylyä ja kunniaa menee Elämän Luojalle.

Paavali itsetajuisesti ymmärsi mitä hänen olkiukkonsa kanssa käyty keskustelu kirje voisi johtaa, niin että Rooman kaupungissa, Messias Juutalaiset, ja pakana uskovaiset saattaisivat ottaa Paavalin kirjeen kirjaimellisesti, lukijat saattavat uskoa äärimäisesti, että paras keino kunnioitta Elämän Luojaa on tekemällä syntiä.

Paavali sitten oikaisee olkiukon vastaväitteen, luku 6 alussa.

6:1-5

”Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi?

Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä? 3Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.

Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.”  

Paavali tieto ennen kirjoittamista, Rooman kaupunkiin.

Paavali ei kirjoittanut kirjettä Roomalaisille, niin kuin kirje olisi ollut tarkasti suunniteltu Raamatun oppi Rooman kansalle. Ei, lähempänä totuutta on että uskovaisilla yleensä oli tietoa Rooman kaupungista, ja se tieto että siellä oli Juutalaisia ketkä olivat tulleet uskoon luvattuun Messiaan, Yeshua Nasaretista.

Paavalilla oli tieto etukäteen, ennen kirjoittamista ketä niissä synagogassa Rooman kaupungissa oli,  ja mitkä olivat tietojen huhut. Mikä oli Rooman kaupungin uskovaisten alttius, mihin he kaikista helposti hurahtaa? Ja myös hengen lahjat.

Paavalilla on hengen lahjat, tiedon sana, hänen työ oli riippuvainen hengellisille lahjoille. Siksi Paavali heitti niin provokaatio maisen väitteen, sillä hänen mielensä olkiukko kaikui todellisuuden kokemuksien perustalta. Paavali siten ennakoi aiheen, ja puhui siihen aiheeseen etukäteen, valmistamalla kuulijoita ennen hänen saapumistansa Rooman kaupunkiin.

Rooman kaupungin uskovaiset

Rooman kaupungin uskoviaset asuvat keskellä pakanaisuutta ja maailmallista elämän tyyliä. Paavali esivalmisteli kuulijoita Jeesuksen evankeliumille, saada virheelliset uskomuksen raivattua pois, että totuuden evankeliumin siemen saisi sijaa ihmisen ytimessä.

On täysin selvää, että Paavalin kirjeen vastaan ottajat olivat paikallisen Synagogan asiakkaita, hyvin tietoisia juutalaisten uskonnon vaikutuksesta Rooman kaupungissa. Ja samalla myös tietoisia siitä miten äärimäisen kiivaat Juutalaiset yrittivät estää pakana uskovaisia kiertämällä perinteisiä, tai perittyjä Juutalaisten uskonnon tapoja.  Sehän oli yleinen piirre uskovaisille. Katso Apostolien teot 15:

Apostoli Paavali tietoisesti kirjoitti niin provokaatio lause heiton, Rooma 5: 20, se oli taktiikka yritys iskeä vasta hengessä, sitä henkeä vastaan mikä vastusti Hyvää Sanoman viesti henkeä Rooman nimisessä kaupungissa.  Alusta loppuun asti Jeesuksen toiminta koki vastustusta Jerusalemissa, siksi Jeesus toimi niin kuin toimi, sillä oli paljon aihetta Jerusalemissa ja Juutalaisten opetuksen keskuudessa mikä oli ihmisiltä perittyjä suullisia tapoja. Rooman kaupungissa oli paljon diaspora Juutalaisia.

Juutalainen diaspora

“Juutalainen diaspora oli olemassa useita vuosisatoja ennen toisen temppelin tuhoa, ja heidän asumisensa muissa maissa ei suurimmaksi osaksi ollut seurausta pakollisesta siirrosta. Ennen ensimmäisen vuosisadan puoliväliä Juudean, Syyrian ja Babylonian lisäksi juutalaisyhteisöitä oli olemassa Syyrian Roomalaisissa provinsseissa Palestiina, Egypti, Kreeta ja Cyrenaica ja itse Roomassa.”

https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_diaspora

Kakista yleiset virheet miksi Uskovaiset ymmärtää Apostoli Paavalin Kirjeet väärin ovat:

• Vähän tietoa Juutalaisuudesta
• Vähän tietoa Mooseksen lain merkityksestä
• Vähän tietoa Toorasta
• Jeesus Nasaretista oli Juutalainen, eikä ikinä poistanut sitä
• Apostoli Paavali oli Juutalainen, eikä ikinä poistanut sitä
• Opetus lapset olivat juutalaisia, ennen tai myöhemmin käännöksen kautta (itse tai vanhemmat). Ympärileikatut kyllä.
• Ei mitään ymmärrystä juutalaisesta Talmudin opetuksesta.
• Väärä ymmärrys siitä, että Uusi Testamentti on poistanut Vanhan Testamentin. Se on yksinkertaisesti harha oppi.  
• Kaikki Raamatun viitaukset Jeesuksen kautta, ja apostolit ovat aina vanhan testamentin Pyhiä Kirjoituksia.

Keskimmäinen syy sille miksi Kristillisiä kirkon nimiä on niin paljon, (satoja), ja miksi kristillisten kirkkojen moraalinen opetus on mennyt täysin pihalle,  johtuu siitä, että kirkkojen johtajat eivät ole ymmärtäneet Apostoli Paavalin Juutalaisuutta, persoonaa. Moni kirkko on nostanut Paavalin kirjeet yli Jeesuksen opetuksen.  Todellisuus jonkun kirkon opetuksesta on usein hullumpi kuin fiktio.

Jeesus ja laki

Matteus 5: 17-20.

»Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.

Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.”

Paavalin kirje Rooman kaupunkiin ei ollut mikään tarkasti suunniteltu teologian teos kaikille Rooman kansalaisille, ja siitä sitten eteenpäin koko maailmalle. Juuri niin järjestyneen kirkkojen opettajat ovat ottaneet Paavalin kirjeet, ja tekevät niistä kirjeistä ihmisten tekemiä lakeja. Pahimmissa tapauksissa poistavat ne aidot Elämän Luojan ehdottomat moraaliset lait, em. Seksuaaliset synnit, (3 Mooseksen kirja). Ja sitten nojaavat Paavalin kirje uskovaisille Rooman kaupungissa 5:20, että lait on poistettu, ja nyt sitten Jeesuksen Kristuksen kirkot papit voivat olla ja harjoitta vaikkapa homoseksuaalisuutta. Sellainen ulta-liberaalisuus uskovaisten keskuudessa on Saatanasta. Se pilkkaa Pyhiä kirjoituksia ja kieltää Jeesuksen opetuksia.

Pyhät kirjoitukset ovat Pyhiä kirjoituksia. Ne löytyvät vanhasta testamentista, ja Johanneksen ilmestyksestä. Ne ovat Elämän Luojan antamia, eikä maailman ihmisten hengen keksintöjä.   

Hyvä pitää mielessä, että Uusi testamentti ei ollut kirja kuin vasta 140 vuotta Paavalin kuoltua. Eikä Raamatun luku ja jakeita ollut painoksissa kunnes joskus 1300 luvulla.

Kirjeet olivat tarkoitettu olevan kirjeitä. Kirjeen alusta loppuun asti yhtä jaksoisesti esitetty.

Sellainen käsitys, että Kristuksen kirkon opetus nojaisi yhteen Paavalin kirjeen olkiukkoon, on todella tyhmää. Ajatella, miten paljon Jeesus toisti Pyhien kirjoituksien merkitystä. Jeesus ei edes luottanut omaan sydämeen niin paljon kuin Pyhiin kirjoituksiin.

Johannes Kastaja

Matteus Luku 3. 4.

“Noihin aikoihin Johannes Kastaja tuli ja alkoi julistaa Juudean autiomaassa:

“Kääntykää, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle!”

Juuri häntä tarkoittaa profeetta Jesajan sana:

– Ääni huutaa autiomaassa: “Raivatkaa Herralle tie, tasoittakaa hänelle polut!”

“Johanneksella oli yllään kamelinkarvavaate ja vyötäisillään nahkavyö, ja hänen ruokanaan olivat heinäsirkat ja villimehiläisten hunaja. Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista, joka puolelta Juudeaa ja kaikkialta Jordanin ympäristöstä. “

He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

Mutta kun Johannes näki, että hänen kasteelleen oli tulossa myös monia fariseuksia ja saddukeuksia* , hän sanoi heille:

“Te käärmeen sikiöt! Kuka teille on sanonut, että te voitte välttää tulevan vihan? Tehkää hedelmää, jossa kääntymyksenne näkyy! “

“Älkää luulko, että voitte ajatella: ’Olemmehan me Abrahamin lapsia.’ Minä sanon teille: Jumala pystyy herättämään Abrahamille lapsia vaikka näistä kivistä. “

Kirves on jo pantu puun juurelle. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen.

“Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.

Hänellä on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa viljan. Jyvät hän kokoaa aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa tulessa, joka ei koskaan sammu.”

Jeesuksen kaste

“Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen kastettavaksi. Johannes esteli ja sanoi: »Sinäkö tulet minun luokseni? Minunhan pitäisi saada sinulta kaste!»

Mutta Jeesus vastasi hänelle: “Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon.” Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.

Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä. Samassa taivaat aukenivat, ja Jeesus näki Jumalan Hengen laskeutuvan kyyhkysen tavoin ja asettuvan hänen päälleen. Ja taivaista kuului ääni:

“Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt.”

Kiusaaja koettelee Jeesusta

“Sitten Henki vei Jeesuksen autiomaahan Paholaisen kiusattavaksi. Kun Jeesus oli paastonnut neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä, hänen vihdoin tuli nälkä.”

Silloin kiusaaja tuli hänen luokseen ja sanoi hänelle: »Jos kerran olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi.”

Mutta Jeesus vastasi: “On kirjoitettu: ’Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.”

Sitten Paholainen vei Jeesuksen pyhään kaupunkiin ja asetti hänet temppelimuurin harjalle.

“Hän sanoi Jeesukselle: »Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy alas. Onhan kirjoitettu: ’Hän antaa enkeleilleen käskyn. He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.”

Jeesus vastasi hänelle: “On myös kirjoitettu: ’Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.”

“Vielä Paholainen vei Jeesuksen hyvin korkealle vuorelle, näytti hänelle maailman kaikki valtakunnat ja niiden loiston 9ja sanoi: »Kaiken tämän minä annan sinulle, jos polvistut eteeni ja kumarrat minua.”

Silloin Jeesus sanoi hänelle: “Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: ’Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.”

“Silloin Paholainen jätti Jeesuksen rauhaan, ja hänen luokseen tuli enkeleitä, jotka palvelivat häntä.”