Tieto usko ja ymmärrys järjestys ylläpitää ihmisen elävän sielun mielen toimintoja terveellisen toiminnan kokoelmassa. Kaikki ihmisten yhteyskunnan toiminta saa lähteen tiedosta. Alkuperin elämässä tieto ohjaa ja opettaa ihmisten älyä, miten toimia, oikean tiedon ja oikean toiminnan oppimisen jäljessä seuraa tunteet.
Ihmiset kyllä eksyttävät itseä ja toisia lähtemään tunteitten varassa keikkumaan oksalle
Moneen ihmiseen kyllä on tarttunut sellainen harhaanjohtava filosofia, että elämän tarkoitus on ylipäätään tunne kokemuksia varten. Sellainen harhaanjohtava filosofia johtaa ihmiset subjektiiviseen itsepalvontaan.
Juuri siksi ihmiset käyttävät päihteitä, ja juovat alkoholia, että saisivat niiden kautta hyvät fiilingit, tai tunteet. Monelle sellainen tunne elämän riippuvuus johtaa päihteitten kanssa tunne elämän orjuuteen.
Tunne kokemuksia voi olla monenlaisia ja eritasolla. Toiset ovat luonnollisia ja terveitä elämän tapoja ihmisille. Vastapuoli on sitten epäluonnollisia ja epäterveellisiä tunne riippuvuus päihteiden avulla.
Siinä yksi syy lisää miksi ihmisen pitää alkaa kunnioittamaan ihmisen elävän sielun mielen toimintoja, ja antaa arvoa ihmisen älylle, tajunnalle, mielikuvitukselle, tahdolle, muistille ja tunteille. Kaikki nämä pitää toimia oikeassa järjestyksessä, oikea järjestys perustuu tietoon. Väärä järjestys perustuu ihmisten subjektiivisiin tunteisiin, siten että ovat luoneet itseensä ajatuksiin idolatry himmelin. Jopa luottavat omaan ymmärrykseen, enemmän kuin Juutalaiseen Pyhien kirjoituksien Hengen viisauteen.
Sananlasku 3: 5,6.
”Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi.
Tunne hänet kaikilla teilläsi, niin hän sinun polkusi tasoittaa.”
Kaikki Ihmiset Ovat Saman Haasteen Edessä
Uskovaiset tai uskomattomat. Uudestaan ja uudestaan ihmisen elämän tiellä tulee uusia haasteita. Ihmisen pitäisi uudistua kehossa, uudistua hengellisesti ja uudistua myös mielenajatuksissa.
Vanhemmassa iässä ihminen on oppinut tekemään asia samalla tavalla niin monta kertaa, että niistä on tullut tuttuja tapoja. Hyvin helposti ihminen sitten luottaa entiseen tapaan tehdä asioista, ja siinä samalla tuntuu myös olla hyöty, kun jatkaa samaan tapaan kuin ennen. Eikä tarvitse alkaa ajattelemaan toisella tavalla, ja mahdollisesti oppia joku asia uudestaan toisella tavalla niin kuin on tullut tavaksi.
Ihmisen elämä vaatii jatkuvaa uudistusta ja muutoksia. Ihmisen elämä ei pysy paikallaan, jopa keho muuttuu vuosia myöten ja vaatii muutoksia ruoka ja ravinto alueella, ja liikunnan suhteen.
On myös ihmisillä hyviä tapoja mitä ei tarvitse muuttaa, em. kävely, polkupyörällä ajelu, veneen soutaminen, uiminen, peseminen, saunominen, ystävien seura, keskustelu, syöminen, lepääminen ja nukkuminen.
Raamatun Tulkinta on Monelle Ihmiselle Vanhatapa ja Vanhatieto
Monen ihmisen vanhatapa tulkita ja uskoa Raamatun kirjoituksiin on puhtaasti ”Religious” tai ”Uskonto ilman henkilökohtaista ymmärrystä Raamatun aikojen kulttuuriin. Uskonnon etäisyys 2000–4000 vuoden ajoita. Tarkoittaen sitä, että kun joku ihminen, kun lukee Raamatun kirjoituksia, hänellä ei ole mitään ymmärrystä tai sovellusta siihen mikä merkitys sillä kirjoituksella on nykypäivän ihmisiin.
Samalla tavalla moni lukee Jeesuksen puheita ja oppeja mutta ei mitään ymmärrystä siitä kuka Jeesus oli, tai miten Jeesus sovelsi kirjoituksia, Mooseksen ajoille 1300 vuotta aikaisemmin.
Ajatella, että Mooseksen ja Israelin kansan vapaus Egyptistä oli ollut noin 1450 vuotta aikaisemmin sitä, kun Jeesus syntyi. Miten Jeesus sitten sovelsi Juutalaisten pyhiä kirjoituksia hänen nykypäiväänsä?
Suuri Virhe Pakana Uskovaisille on Uskoa Ilman Tietoa
Pakana kansat ketkä eivät tiedä paljonkaan mitään Juutalaisten kalenterin Pyhistä Juhlista, ovat vailla syvempää tietoa siitä mille Jeesus oli perustanut oman elämän filosofian, maailmakuvan ja luottamuksen.
Jeesus ei tehnyt mitään ilman Juutalaisten Pyhien Kirjoituksien tietoa. Jeesus asetti ja sovelsi hänen loppupäivänsä Juutalaisten kalenterin mukaisesti. Samalla tavalla opetuslapsia annettiin käsky odottaa Pyhän Hengen voimaa, ja sekin tuli Juutalaisen kalenterin Pyhänä päivänä, Helluntaina.
Moni Uskovainen uskoo ilman tietoa, eikä ole tutustunut Juutalaisten Pyhään Kalenteriin.
Shabbat
Viikoittainen Sabbath, perjantai auringonlaskusta lauantai yöhön.
”Sapatti (hepr. שבת, šabbat) on juutalaisuudessa viikoittainen lepopäivä, jota vietetään juutalaisen viikon viimeisenä päivänä, lauantaina. Sapatti perustuu Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomukseen, jossa Jumala lepäsi luomisen seitsemäntenä päivänä. Sapatti on asetettu myös neljäntenä käskynä kymmenessä käskyssä (2. Moos. 20:8–12). Juutalaiset ovat noudattaneet sapattia mahdollisesti jo 1000-luvulta eaa. alkaen. Sapattia vietti pyhäpäivänään myös kristillinen alkuseurakunta, ja sitä viettää edelleen osa nykyisistä kristillisistä seurakunnista. Suurin sapattia viettävä kristillinen ryhmä on seitsemännen päivän adventistit.
Sapatin tarkoitus on ensisijaisesti lepo ja yhdessäolo. Sapattina ei tehdä työtä, eikä hoideta omia askareita. Sapatin vietto alkaa perjantaina auringonlaskun aikaan perheaterialla, jolloin myös sytytetään kynttilöitä. Lauantaiaamuna järjestetään sapattijumalanpalvelus. Sapatti päättyy lauantaina pimeäntulon jälkeen havdala-seremoniaan. Vanhoillisimmissa juutalaisuuden suuntauksissa noudatetaan tiukkoja rajoituksia sen suhteen, millaista työtä sapattina saa tehdä.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/Sapatti
PURIM
”Purim (hepr. פורים, “arvat”) on juutalainen juhla, jossa muistellaan Persian juutalaisten pelastumista juonesta, jolla Kserkses-kuninkaan neuvonantaja Haman yritti tuhota heidät. Tapahtumat on kuvattu Vanhan testamentin Esterin kirjassa. Purimia vietetään adar-kuun 14. päivänä.
Purim on hyvin iloinen juhla, jolloin on lupa pitää hauskaa. Juhlan viettoon kuuluu Esterin kirjan lukeminen synagogassa kaksi kertaa sekä lahjojen antaminen köyhille. Sen jälkeen vietetään purim-juhlaa, jota varten pukeudutaan usein naamiaisasuihin. Purim ei ole yhtä tärkeä juhla kuin Tooran määrittelemät pyhäpäivät. Siksi työnteko on yleensä sallittu.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/Purim
PASSOVER
”Pääsiäinen (lat. Pascha) on vuosittainen kristillinen juhla, jota vietetään Jeesuksen ylösnousemuksen kunniaksi. Ensimmäistä pääsiäispäivää eli pääsiäissunnuntaita vietetään kevätpäiväntasauksen jälkeisen täydenkuun jälkeisenä sunnuntaina, minkä vuoksi pääsiäisen ajankohta vaihtelee eri vuosina välillä 22. maaliskuuta – 25. huhtikuuta.Myös pitkäperjantai ja toinen pääsiäispäivä ovat Suomessa virallisia pyhäpäiviä.
Useissa vanhoissa uskonnoissa keväällä on tavattu juhlia. Anglosaksisissa maissa Easter (saks. Ostern) on ollut kevään jumalan kunniaksi vietetty juhla, jota anglosaksit kutsuivat Eostraksi ja germaanit Ostaraksi.[4][5] Eostran uskottiin tulevan pääsiäisen aikaan maan päälle jäniksen muodossa ja munivan värillisiä munia. Munia on pidetty eri puolilla maailmaa hedelmällisyyden ja kasvun vertauskuvana.
Pääsiäinen on kristinuskon vanhin ja tärkein juhla, jota alettiin viettää 100-luvulla Jeesuksen ylösnousemuksen kunniaksi. Pääsiäistä edeltää useissa kirkoissa hiljainen viikko, jonka sisältö on Kristuksen kärsimyskertomuksessa. Hiljainen viikko huipentuu pitkäperjantaihin, historialliseen Jeesuksen ristiinnaulitsemisen päivään. Varsinainen pääsiäinen alkaa pääsiäissunnuntaista, jolloin juhlitaan Jeesuksen ylösnousemusta ja sitä seuraa toinen pääsiäispäivä. Kristiillisiin pääsiäisperinteisiin kuuluvat muun muassa pääsiäisnäytelmät ja -vaellukset, joissa yleisö voi osallistua Kristuksen kärsimyskertomukseen. Tunnetuimpia niistä ovat Passiodraama, Ylös Jerusalemiin ja Via Crucis – Ristin tie.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/P%C3%A4%C3%A4si%C3%A4inen
SHAVUOT
”Šavuot (hepr. שבועות, “viikot”) on yksi juutalaisten kolmesta pyhiinvaellusjuhlasta. Šavuot eli viikkojuhla päättää pesahista alkaneen omer-laskennan, joka kestää 49 päivää eli seitsemän viikkoa. Šavuot on myös sadonkorjuujuhla ja kesän alkamisen juhla.
Raamatussa juhlaan viitataan useilla nimillä: leikkuujuhla (חג הקציר, hag ha-katsir; 2.Moos 23:16), viikkojuhla (חג שבעות, hag šavuot; 5.Moos 10:16) ja ensihedelmien juhla (יום הבכורים, jom ha-bikkurim; 4.Moos 28:26). Uudessa testamentissa siitä käytetään nimitystä helluntai, ja kristillinen helluntai onkin suunnilleen samaan aikaan kuin juutalaisten šavuot.
Šavuotia vietetään sivan-kuun kuudentena päivänä. Monissa juutalaisyhteisöissä Israelin ulkopuolella sitä vietetään kahden päivän ajan.
Šavuot on pesahin ja sukkotin ohella yksi Toorassa säädetyistä vuotuisista pyhiinvaellusjuhlista, šaloš regalim. Termin alkuperä on heprean sana regel, jalka. Kysymyksessä ovat kolme juhlaa, jolloin juutalaisten tulisi vaeltaa Jerusalemin temppeliin erityisiä juhlamenoja varten.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/%C5%A0avuot
ROSH HASHANAH
“Roš hašana (hepr. ראש השנה, ’vuoden alku’) on juutalaisten uudenvuoden juhla. Sitä vietetään tišri-kuun ensimmäisenä ja toisena päivänä, jotka osuvat yleensä syyskuulle. Roš hašana aloittaa kymmenen katumuspäivän jakson, joka päättyy jom kippuriin.[1]
Roš hašanan aattona toivotellaan hyvää uutta vuotta ja syödään herkullinen ateria, johon kuuluu chala-leipä. Hunajaan kastetut omenanpalaset ja chala-leipä kuvaavat toivoa “makeasta” uudesta vuodesta. Ystäville lähetellään roš hašana -kortteja. Myös mennyttä vuotta muistellaan, minkä vuoksi roš hašanaa kutsutaan Toorassa Muistamisen päiväksi.[1] Heprean kielessä roš hašanaa kutsutaan lisäksi myös Vuoden aluksi, Tuomion päiväksi ja Kuulemisen päiväksi. Näistä viimeinen viittaa šofar-torveen, jota puhalletaan synagogan roš hašana -jumalanpalveluksessa.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/Ro%C5%A1_ha%C5%A1ana
YOM KIPPUR
“Jom kippur (hepr. יום כיפור, sovituspäivä) on juutalainen juhlapäivä. Sitä vietetään tišri-kuun kymmenentenä päivänä, länsimaisen ajanlaskun mukaan syys- tai lokakuussa.
Jom kippur päättää juutalaisten uudestavuodesta roš hašanasta alkaneen kymmenen katumuspäivän jakson. Sitä pidetään vuoden päivistä pyhimpänä ja vietetään paastoten sekä rukoillen. Vanhuksia, sairaita sekä raskaana olevia naisia lukuun ottamatta bar-ja bat-mitzvaiän saavuttaneet juutalaiset noudattavat täydellistä paastoa ilman ruokaa ja juomaa jom kippurin aattoillasta seuraavaan auringonlaskuun saakka.
Jom kippurin vietto on säädetty Toorassa, kolmannessa Mooseksen kirjassa (3. Moos 23:27-31). Juhla kestää kaikkialla yhden päivän toisin kuin monet muut juutalaiset juhlat, joita vietetään Israelin ulkopuolella kaksi päivää.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/Jom_kippur
SUKKOT
“Sukkot (hepr. סוכות, katokset tai majat) eli lehtimajajuhla on juutalainen juhla, jonka vietto alkaa tišri-kuun viidentenätoista päivänä. Länsimaisessa kalenterissa juhla ajoittuu syys-lokakuulle. Sen vietto on säädetty kolmannessa Mooseksen kirjassa (3.Moos. 23:34-44).
Sukkot on šavuotin ja pesahin ohella yksi Toorassa säädetyistä vuotuisista pyhiinvaellusjuhlista, šaloš regalim. Termin alkuperä on heprean sana regel, joka tarkoittaa jalkaa. Kysymyksessä ovat kolme juhlaa, jolloin juutalaisten tuli vaeltaa Jerusalemin temppeliin erityisiä juhlamenoja varten.
Sukkotin aikana juutalaiset syövät, viettävät aikaa ja jopa nukkuvat lehtimajoissa. Alun perin sukkot oli sadonkorjuujuhla. Sadonkorjuun aikaan maanviljelijät asuivat pienissä majoissa pelloillaan, jotta aikaa ei tuhlaantuisi kotimatkoihin. Lehtimaja muistuttaa juutalaisia majoista, joissa israelilaiset asuivat 40-vuotisen erämaavaelluksen aikana. Sukkotina juhlitaan Jumalan huolenpitoa ja kiitetään maan sadosta. Se on iloinen juhla katumuspäivät päättäneen jom kippurin jälkeen.
Israelissa sukkot kestää seitsemän päivää, joista ensimmäinen on varsinainen juhlapäivä jumalanpalveluksineen. Israelin ulkopuolella juhlaa vietetään kahdeksan päivää. Sukkotin jälkeinen päivä on nimeltään šemini atseret, ja sen jälkeen juhlitaan Tooraa Simhat Tora -juhlassa.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/Sukkot
HANUKKAH
“Hanukka (hepr. חנוכה) on juutalainen temppelin uudelleenvihkimisen ja valon juhla, jota vietetään marras–tammikuussa. Se alkaa juutalaisen kalenterin mukaan kislev-kuun 25. päivänä ja kestää kahdeksan päivää. Jokaisen päivän iltana sytytetään kynttilöitä yhdeksänhaaraiseen kynttelikköön eli hanukiaan.
Historia
Hanukalla muistetaan Syyrian kreikkalaisia vastaan käytyä makkabilaiskapinaa ja välillä häpäistyn Jerusalemin temppelin vuonna 165 eaa. tapahtunutta uudelleen vihkimistä, josta kerrotaan ensimmäisessä ja toisessa makkabilaiskirjassa.
Kun makkabilaiset olivat vihkineet temppelin uudelleen käyttöön, he juhlivat vuonna 164 eaa. sukkotia seitsemän päivän ajan kislevkuun 25. päivästä alkaen. Juutalainen historioitsija Josephus viittasi juhlaan 250 vuotta myöhemmin ”valon juhlana” mutta ei hanukkana. Sata vuotta myöhemmin juhlaa oli jo alettu kutsua hanukaksi, joka tarkoittaa vihkimistä. Mišnassa ei vielä tuolloin ollut annettu tarkkaa tietoa juhlan viettotavoista. Babylonialaisen Talmudin Gemarassa eli Mišnan kommentaarissa juhlatapahtumista kerrotaan kolmella rivillä ja juhlan viettoon liittyvästä kynttilöiden sytyttämisestä kolmen sivun verran. Talmudissa on lisäksi nykyisinkin kerrottava tarina ihmeestä, jossa pieni määrä öljyä paloi kahdeksan päivän ajan. Tätä ihmetarinaa käytetään perustelemaan sitä, miksi hanukan viettäminen on niin tärkeää.
Hanukka sai uutta merkitystä sionismin nousussa uudella ajalla. Puolustautuessaan Palestiinassa hyökkääjiä vastaan juutalaiset uudisasukkaat samastuivat muinaisiin juutalaistaistelijoihin. Holokaustin jälkeen juutalaiset saivat jälleen uuden syyn juhlistaa sorrosta vapautumista sekä identiteettiään, itsenäisyyttään ja uskonnollista vapauttaan.”
https://fi.wikipedia.org/wiki/Hanukka
Miksi Kristityt tulisi kunnioittaa Juutalaisten Pyhät Kalenteri Päivät?
Siksi että ne ovat YHWH asettamat Pyhät Juhla päivät. Samalla tavalla YHWH asetti seitsemännen päivän Pyhäksi lepo päiväksi. Se on Elämän Luojan sana Raamatussa.
Kysymys ei ole saada pelastus. Kysymys miksi on enemmän tottelevaisuutta Hengessä, ja vähemmän oman tahdon tyydytystä lihassa. Monen ihmisen intohimot luonnollisesti ja muut lihan himot haluavat tehdä töitä seitsemän päivää viikossa. Mihin se sitten johtaa? Ei ainakaan Elämän Luojan tuntemiseen, jos keskittyy 100 % omaan tahtoon ja oman mielen ajatuksiin. Siksi Elämän Luoja on asettanut ohjeet, miten ihmisen voi oppia hallitsemaan itsensä. Ihmisen pitää oppia luopumaan omasta tahdosta. Parhaassa tapauksessa vanhemmat ohjaavat ja onnistuvat asettamaan hyviä tapoja lapsiinsa. Pahimmassa tapauksessa ihmisen oma tahto jyrää yli Elämän Luojan tahdon ja kohtuullisen tasapainoisen Hengellisen elämän.
Halpa Usko
Monelle uskovaiselle on opetettu, ja moni helluntailainen uskovainen on sitten ajatellut, kun on lukenut Paavalin kirjeitä. Jiippii! Kaikki on luvallista. Kaikki ruoka lajit ovat sallittuja, kaikki työpäivät ovat tasavertaisia, ja kaikki vapaus on annettu Kristityille. Kaikella vapaudella itse kylvää itselle, ja ajan mittaan niittää sitä mitä on kylvänyt. Vapaan kirkon vapaus vaatii hengellistä kuria, ja Juutalaisten Pyhine Kirjoituksien kunnioitusta, että olisi jonkunlainen tieto ja ymmärrys siitä mihin Jeesus perusti hänen opetuksensa.
Suomi Raamattu tulkinta.
1 korinttolaisille 9: 19-
”Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin, ja olen ollut juutalaisille ikään kuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikään kuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
ilman lakia oleville ikään kuin olisin ilman lakia — vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa — voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi. ”
Englanti Käännös. Complete Jewish Bible.
1 Cor 9:19-22.
“For although I am a free man, not bound to do anyone’s bidding, I have made myself a slave to all in order to win as many people as possible. That is, with Jews, what I did was put myself in the position of a Jew, in order to win Jews. With people in subjection to a legalistic perversion of the Torah, I put myself in the position of someone under such legalism, in order to win those under this legalism, even though I myself am not in subjection to a legalistic perversion of the Torah. With those who live outside the framework of Torah, I put myself in the position of someone outside the Torah in order to win those outside the Torah — although I myself am not outside the framework of God’s Torah but within the framework of Torah as upheld by the Messiah. With the “weak” I became “weak,” in order to win the “weak.” With all kinds of people I have become all kinds of things, so that in all kinds of circumstances I might save at least some of them.”
Tooran laillisen vääristymän alaisia
Käännetty Suomeksi.
1 Korinttolaisille. 9:19–22.
“Sillä vaikka olen vapaa mies, eikä minulla ole velvollisuutta tehdä kenenkään tarjouksia, olen tehnyt itsestäni kaikkien orjan voittaakseni mahdollisimman paljon ihmisiä. Eli juutalaisten kanssa se, mitä tein, asetin itseni juutalaisen asemaan voittamaan juutalaisia. Kun ihmiset ovat Tooran laillisen vääristymän alaisia, asetan itseni jonkun sellaisen laillisuuden alaisuuteen voidakseni voittaa tämän laillisuuden alaiset, vaikka en itse ole Tooran laillisen vääristymisen alainen. Niiden kanssa, jotka asuvat Tooran ulkopuolella, asetan itseni jonkun Tooran ulkopuolelle voittaakseni Tooran ulkopuolella olevat henkilöt – vaikka en itse ole Jumalan Tooran ulkopuolella, vaan Tooran puitteissa Messias. “Heikkojen” kanssa minusta tuli “heikko” voidakseni voittaa “heikot”. Kaikenlaisten ihmisten kanssa minusta on tullut kaikenlaisia asioita, jotta voisin pelastaa ainakin osan heistä kaikenlaisissa olosuhteissa.”
Mitä Paavali tuo esille?
Paavali ei sano, että Toora Ohjeet olisivat vääriä tai virheellisiä. Monet uskonnot ovat niin kyllä tulkinneet ja opettaneet kirkoissa.
Mitä Paavali sitten sanoo?
Paavali sanoo, että Uskonnot johtajat, ja sen ajan kulttuuri olivat vääristäneet Toora ohjeitten Henkeä. Paavali ei missään kirjeissä sano, että YHWH suusta tulleet sanat Siinai vuorella, olisivat virheellisiä, tai että ne pitäisi hylätä. Monet pakanat kyllä vääristävät Paavalin kirjeitä oman tahdon ja ymmärryksen mukaisesti.
Mikä on oikea toiminta tapa?
Mooseksen kirjat ovat Mooseksen Kirjoja. Paavalin kirjeet ovat Paavalin kirjeitä.
Jeesuksen puheet ovat Jeesuksen puheita. Jeesus ei hylännyt Mooseksen saamia ohjeita millään tavalla.
Suurin vastustaja uskovaiselle ihmiselle on hänen oman tahtonsa, omat halut ja omat himot.
Monet uskovaiset ihmiset eivät ikinä ole tavanneet itseä niin kuin naama naamalta. He suorastaa eivät tunne itseä. He eivät edes tiedä mitä tekevät, mitä sanovat tai mitä ajattelevat. Miksi niin on?
Siksi että he eivät ole saaneet Jeesuksen opetusta sellaisena siinä hengessä mitä Jeesus alkuperin opetti hänen seuraajillensa.
Siinä myös suurin syy miksi ihmiset ovat hengellisesti heikkoja ja miksi ihmiset niin usein menettävät uskonsa. He menettävät uskonsa siksi että heidän uskonsa ei ollut perustunut YHWH Hengen sanaan. He eivät ole ottaneet vastaan Sanan siementä, tai sitten heistä ei löytynyt hyvän mullan tahtoa kasvattaa ja kastella Sanan siementä.
Kaikki vastaukset uskon aiheen kysymyksiin löytyy Markuksen evankeliumista 4:1–20. Elämän filosofia ja maailmakuva pitää perustaa YHWH Hengen sanomaan.
On hyvä muistaa että Jeesus oli täysin riippuvainen YHWH TOORA sanalle. Jeesus kun syntyi ja kehittyi lapsena hän oli täysin tyhjä tiedolta. Tiedot hän löysi Tanach kirjoista, ja sieltä Jeesus myös löysi elämän tarkoituksen ja ohjeet miten olla israelin kansan PELASTAJA.
Jeesus ei olisi voinut toimia PELASTAJANA ilman YHWH antamia Juutalaisia Pyhiä Kirjoituksia. Se on totuus minkä Jeesus itse tunnusti uudestaan ja uudestaan opetuslapsille. Ilman TOORA ohjeitten sanaa Jeesus olisi ollut hukassa.